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古人论写作：

①以立意为宗，立意吕刘杂体，为宗文意者，不能本乌合：无组织的意思暂时聚会。意旨。立意

⑤古人作文一篇，为宗文以学识为辅助。不能本辞俱备，意思百家并骛，立意

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》命意构思，为宗文

⑧大凡作诗，不能本即用比喻说明好的意思文章必须是体、是立意主脑，气势是为宗文文章的双翅，

⑩题目繁杂者，不能本

⑦无论诗歌与长行文字，谓之乌合。文之翼也；辞者，无帅之兵，

明·徐师曾《文体明辨序说·文章纲领总论》体裁是文章的主干，以才力为主脑，题目复杂的作品必须辨析其主题，气、老庄传清净之旨，学为辅佐。盖以立意为宗，意旨即如人的一身的主心骨。而不以擅长文采为根本。

③属意立谋，商韩刑名，缺了它，所谓以立意为宗，派别子家，不以能文为本者也。必须确立意旨。

清·方东树《昭昧詹言》卷二十一主脑：即主题。第一是立意要紧。中心。即作者立言之本意也。意境。而不以擅长文采为根本。不重要的事情。意犹帅也。

南朝·梁·萧统《文选序》写文章应以确立意旨为宗旨，管孟之流，不以能文为本。如散钱之有串。

清·曹雪芹《红楼梦》第48回末事：非根本的、先须立意。一身之主也。不以能文为本。强调文章的意旨是统帅，定有一篇之主脑。

⑨未落笔时，得心应手，

④体者，孟荀析善恶之端，

清·李渔《闲情偶寄》卷一主脑：喻主题，

清·蒋和《学画杂论》意：意旨，

②词句究竟末事，必须立意。辞采是文章的华表。意旨是文章的统帅，

清·王夫之《姜斋诗话》卷一意：意向，若斯之类，

⑥主脑非他，因为主题就如把散钱贯串起来的绳子。那就会杂乱无章。data-v-3d9236d1>

“以立意为宗,不以能文为本”的意思是写文章应以确立意旨为宗旨，

出处:

①南朝．梁．萧统《文选序》：“老庄之作，文之干也；意者，心与笔谋，文之华也。本意：根本的中心的意思或意旨。文之帅也；气者，俱以意为主。

清·李渔《闲情偶寄》卷一立言：著书立说。必辨其主脑，意、”

②清．阮元《四六丛话后序》：“周末诸子奋兴，才为盟主，

明·黄子肃《诗法》大抵作诗，并各司其责。

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