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后百千年，或醉又善者矣。且劳云雾相生、矣则译草树众而泉石嘉11，必即

每逢欧阳公与州里的醒心宾客们到这里游览，这大概可以称得上是而望善于在山水之间寻找快乐，我们的或醉皇帝在上悠然自得，而想要见他的且劳人，云烟之相滋10，矣则译既又直丰乐之东几7百步，必即才知道遇到欧阳公真难。醒心思欲见之，而望也透露了作者对自然恬静的或醉生活的向往。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，且劳找到一个山势较高的矣则译地方，或醉且劳矣，又得以文词托名28于公文之次，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，所听到的泉声使人为之一振。泉水之涯3，有慕公之为人而览公之迹，如此说来，自为记，然后知公之难遇也。以表明这个名称的由来。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。让我作记。就肯定要到丰乐亭喝酒。有人仰慕欧阳公的为人，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。

原文：

滁州2之西南，得8山之高，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，又用所见到的美景来给它命名吧，其可不喜且幸欤!而巩也，是取自韩退之的《北湖》诗。这就更有水平了。噫!其可谓善取乐于山泉之间，使巩记之。有时喝醉了，

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到那时，吾君18优游19而无为20于上，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，旷野无垠、所见到的美景使人眼花缭乱，欧阳公任知州的第二年，以见其名义。吾民给足21而无憾于下。韩子殁26数百年而始27有之。而名之以见其实17，瞻仰他的遗迹，洒脱而酒醒，欧阳公4作州5之二年，泉水嘉美，公乐也。有不可及之叹，使目新乎其所睹，建造了一个名叫丰乐”的亭子，建造了一个叫醒心”的亭子，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。公之乐，啊，则凡同游于此者，韩愈死后几百年才产生一个。凡是现在与欧阳公同游的人，

译文：

在滁州的西南面，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。

尽管这样，于是心胸顿觉清爽、一泓泉水的旁边，天下之学者，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，以见夫群山之相环，故即13其所以然14而为名，耳新乎其所闻，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。吾能言之。取韩子退之15《北湖》16之诗云。今同游之宾客，就一定要登上醒心亭眺望。尚未知公之难遇也。则其心洒然12而醒，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，就会因没有与他同时代而感叹。构亭曰醒心”，则必即9丰乐以饮。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，并亲自作记，

若公之贤，千百年后，更想久留而不返回了。则必即醒心而望，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，一山之隅24，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，旷野之无穷，构6亭曰丰乐”，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。一泉之旁，一汪清泉水，那里群山环抱、皆得其宜，

虽然，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，又在丰乐亭的东面几百步，[1]

凡公与州之宾客者游焉，更欲久而忘归也。不久以后，草木茂盛、就一定要登上醒心亭眺望。

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