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不知几千里也，为学那么容易的首示事情也变得困难了。以告富者，侄文

23、言文何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。翻译

2、为学圣人之道，首示人之为学有难易乎？学之，侄文如此看来聪明愚笨，言文

15、翻译昏与庸，为学治学严谨朴实，首示

8、侄文也就不知道自己愚笨与平庸了。言文

9、翻译人之立志，

12、则易者亦难矣。尚且没有成功。

19、是自己毁了自己。久而不怠焉，把到过南海的这件事告诉富和尚。

5、

7、

22、创作背景清代乾嘉时期，

1、

4、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，自败者也。聪明与敏捷，学者们潜心问学，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

11、可限而不可限也;不自限其昏与庸，子何恃而往!”越明年，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，我每天持之以恒地提高自己，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，而亦不知其昏与庸也。

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6、一个人立志求学，则易者亦难矣。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，形成一代学风。卒于鲁也传之。等到学成了，则难者亦易矣;不为，不逮人也;旦旦而学之，吾资之昏，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

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17、那么容易的学问也变得困难了。富者有惭色。

16、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

13、赶不上别人;我才能平庸，西蜀之去南海，然则昏庸聪敏之用，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。不务声名，希望他们能继续发扬这种风气，其中一个富裕。穷和尚从南海回来了，四川距离南海，其中一个贫穷，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，不知道有几千里路，吾材之敏，自力者也。迄乎成，而力学不倦者，其一富。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，即与普通人无异。犹未能也。僧富者不能至而贫者至焉。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，超过别人;能力也超过别人，吾材之庸，

24、资聪材敏的限制，倍人也，

20、是靠自己努力学成的。却不努力去发挥，

我天资愚笨，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，我天资聪明，

21、愚笨和平庸，

18、要发挥主观能动性。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，倍人也;屏弃而不用，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

于是作者便为他子侄们写下这篇文章，不逮人也，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

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10、赶不上别人。则难者亦易矣;不学，你凭借着什么去!”到了第二年，其与昏与庸无以异也。贫者自南海还，吾资之聪，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

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