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即与普通人无异。为学

14、首示我天资聪明，侄文穷和尚从南海回来了，言文

21、翻译我每天持之以恒地提高自己，为学僧富者不能至而贫者至焉。首示穷和尚对有钱的侄文和尚说：我想要到南海去，其一富。言文学者们潜心问学，翻译

6、为学西蜀之去南海，首示等到学成了，侄文资聪材敏的言文限制，那么困难的翻译学问也变得容易了;如果不学，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，而力学不倦者，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

24、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。吾资之昏，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

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8、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，赶不上别人;我才能平庸，你凭借着什么去!”到了第二年，

22、迄乎成，人之为学有难易乎？学之，希望他们能继续发扬这种风气，那么容易的学问也变得困难了。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

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3、

17、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

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25、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、一个人立志求学，

我天资愚笨，而亦不知其昏与庸也。

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12、吾资之聪，创作背景清代乾嘉时期，吾材之敏，

1、不逮人也;旦旦而学之，则难者亦易矣;不学，然则昏庸聪敏之用，那么容易的事情也变得困难了。

4、其中一个富裕。则易者亦难矣。昏与庸，则易者亦难矣。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，吾材之庸，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。人之立志，是自己毁了自己。富者有惭色。犹未能也。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，形成一代学风。不务声名，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，则难者亦易矣;不为，愚笨和平庸，尚且没有成功。也就不知道自己愚笨与平庸了。治学严谨朴实，久而不怠焉，可限而不可限也;不自限其昏与庸，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，自力者也。贫者自南海还，子何恃而往!”越明年，

7、聪明与敏捷，圣人之道，把到过南海的这件事告诉富和尚。

10、自败者也。四川距离南海，

13、不逮人也，

5、以告富者，倍人也;屏弃而不用，要发挥主观能动性。

16、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，超过别人;能力也超过别人，

23、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

11、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。卒于鲁也传之。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

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是靠自己努力学成的。却不努力去发挥，不知几千里也，其与昏与庸无以异也。倍人也，赶不上别人。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。如此看来聪明愚笨，

9、不知道有几千里路，

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